La Comuna 13 – San Javier ha experimentado una transformación notable en las últimas décadas. Desde ser un epicentro de violencia y narcotráfico, se ha convertido en un destino turístico atractivo, con casi 900,000 visitantes en el primer semestre del año.
Sin embargo, esta metamorfosis enfrenta un desafío significativo: la glorificación de Pablo Escobar, cuya imagen ha invadido el espacio público y ha eclipsado las historias de resiliencia que caracterizan a sus habitantes, planteando un complejo dilema entre la cultura, la revictimización y la apologia al capo en contracara al comercio.
En las escaleras eléctricas que conectan los barrios de la comuna, se pueden encontrar camisetas, llaveros y otros souvenirs con la figura del narcotraficante. «Los turistas comenzaron a preguntar dónde conseguir cosas relacionadas con Pablo Escobar«, comenta Andrés Felipe, vendedor local. Este interés ha llevado a la creación de un museo dedicado a Escobar, administrado por su sobrina, donde se exhiben fotos y réplicas de los vehículos que usó.
La mercantilización del pasado en la Comuna 13
El auge del turismo ha traído consigo una mercantilización del pasado violento de la comuna. La figura de Escobar se ha convertido en un atractivo que desplaza otras narrativas importantes. «Estamos asistiendo a un verdadero ‘memoricidio'», advierte el antropólogo Andrés Arredondo, quien señala cómo la comercialización exagerada está distorsionando las expresiones artísticas que antes contaban historias de resistencia.
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Los guías turísticos han comenzado a distorsionar hechos históricos para atraer visitantes. Algunos incluso afirman erróneamente que ciertas casas fueron donadas por Escobar a los pobres. Esta falta de veracidad en las narrativas turísticas perpetúa mitos dañinos y desvía la atención de las verdaderas luchas por justicia social en la región.
La dualidad del personaje y el dilema en la Comuna 13
En medio de este ambiente complejo, un actor local ha ganado notoriedad por personificar a Pablo Escobar en las calles. Mario, quien se disfraza del narcotraficante desde 2018, explica: «Me siento orgullosamente feliz y contento de que ustedes estén acá en la comuna 13 visitándome«. Aunque reconoce que su personaje es controvertido, también admite que esta nueva ocupación es más cómoda que su anterior trabajo como taxista.
«Muchos lo aman y otros tantos lo odian», dice Mario sobre su experiencia como doble del capo. Esta dualidad refleja el conflicto interno que viven muchos habitantes de la Comuna 13: cómo reconciliar el legado doloroso del narcotráfico con la necesidad económica que trae el turismo.
Una lucha por la identidad
La creciente comercialización de la figura de Escobar plantea preguntas difíciles sobre el futuro de San Javier. Los residentes buscan recuperar el control sobre su narrativa y promover un turismo sostenible que honre su historia real. Jhon Martínez, vocero de la corporación artística Residentes de la 13, critica esta situación.
«Los nativos tenemos esa conciencia de no comerciar con artículos relacionados con Escobar«. Sin embargo, el comercio descontrolado ha desplazado a los originarios y ha creado un entorno donde el turismo se centra en el narcotráfico en lugar de las expresiones culturales auténticas.
Un NO a la apología al capo
A medida que los residentes luchan por mantener viva su historia real frente al turismo mercantilizado y fetichista, queda por ver si podrán recuperar su identidad y honrar adecuadamente a aquellos que sufrieron bajo el peso del narcotráfico. La figura de Pablo Escobar puede ser parte de su historia, pero no debe ser el único relato que perdure en la memoria colectiva.
La Comuna 13 es un microcosmos donde el pasado y el presente chocan constantemente. Mientras algunos ven en Escobar una figura icónica digna de admiración o curiosidad, muchos otros claman por recordar las lecciones del pasado y construir un futuro más esperanzador para todos los habitantes de esta emblemática comuna de nuestra ciudad.
